اسم الكاتب: هناء الخويلدي

في حقيقةٍ لا يملكها كاملة؟ أم في وهمٍ يمنحه طمأنينةً مؤقتة؟أم في تلك المسافة الخفيّة… بين أن يعرف وأن يرغب في ألا يعرف؟ ذلك السؤال لا يطرق أبواب الفكر طرقًا صاخبًا بل يتسرّب كنسمةٍ خفيّة إلى أعماقنا يتشكّل في لحظة تأمّل عابرة حين نعيد تفسير موقفٍ مرّ أو نتشبّث بقناعةٍ ظننّاها يقينًا ثم نصحو فجأة

(أَزِفَتِ الْآزِفَةُ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ)سورة النجم: 57-58 قبل أن أمضي في هذه الكلمات أود أن أوضح أنها ليست تفسيرًا للآية الكريمة فالتفسير له أهله من العلماء والمفسرين وإنما هي وقفة تأمل وتدبر فيما فتح الله به على القلب من معانٍ وإشارات لعلها تكون بابًا للتفكر في هذه الكلمات العظيمة لكنها استوقفتني كثيراً

ليس الحج طريقًا إلى مكان…بل طريقٌ إلى الله عبر النفسفالإنسان يمضي في الحياة مثقلًا بما لا يُرىبالرغبات والخوف والخذلان وضجيج العالم الذي يتكاثر داخل روحه حتى يكاد يطفئهاثم يأتي الحج لا كرحلةٍ عابرة بل كنداءٍ إلهي عميق يستعيد به الإنسان فطرته الأولى ويعود به إلى جوهره الذي أرهقته الدنيا حتى نسي ملامحهولعل الله عز وجل

أما تعبت من الركض؟من الأحلام الجاهزة التي لا تشبهك من الإنجازات التي لا تعلوها تلك الدهشة القديمة حين كنت صغيراً وتؤمن أن كل خطوة نحو حلمك معجزة؟لماذا فقدت الإحساس وكأن النجاح أصبح عادة وكأن الوصول أصبح بلا معنى؟ أما آن أوان العودة… العودة إلى تفردك؟أن تستعيد ذاتك التي ضاعت بين المقارنات بين قوالب الآخرين بين

ذلك الكائن الخفي الذي لا يُرى، لكنه يحكم العالم أكثر مما تفعل القوة والسلاح.فمنذ أن قال الله عز وجل: ﴿كن فيكون﴾ بدأ الوجود اصبح بين الكاف والنون وكأن الله أراد أن يعلّم الإنسان منذ اللحظة الأولى أن أصل الخلق معنى وأن جوهر الحياة خطاب وأن الكلمة ليست صوتًا عابرًا بل فعل وجودٍ كامل آدم عليه

في ثقافة الاستهلاك الحديثة ترسّخت عبارة:الزبون دائمًا على حق حتى أصبحت وكأنها قانون غير قابل للنقاشلكن الحقيقة التي يغفلها كثيرون ليست كل شكوى عادلة ولا كل اعتراض منصف ولا كل زبون محقهناك بشر يقفون على الطرف الآخر…ليسوا آلات لتنفيذ الطلبات بل قلوبٌ تنبض ونفوسٌ تتعب وأرواحٌ تحمل من الضغوط ما لا يُرى.فهناك الوجه الذي لا

في الوعي الجمعي تُختزل خيانة الوطن في صورٍ صاخبة ومباشرة:جاسوسٌ يسرّب أسرارًا خائنٌ يتعاون مع العدو أو فاسدٌ ينهب خيرات البلاد أو جندي يتولى يوم الزحفلكن الحقيقة الأكثر قسوة أن أخطر أشكال الخيانة لا تُرى ولا تُدان ولا تُعلّق على مشانق العدالة إنها خيانة صامتة تتسلل إلى تفاصيل الحياة اليومية وتُمارَس دون أن تُسمّى باسمها

لم يعد الإرشاد السياحي مجرد مرافقةٍ للسائح بين المعالم، ولا سردٍ جافٍّ للتواريخ والأحداث؛ بل تحوّل إلى فنٍّ إنساني راقٍ، يقوم على نقل روح المكان قبل ملامحه، وبناء جسرٍ حيٍّ بين الزائر وثقافة الأرض التي يقف عليها. فالإرشاد السياحي هو الناقل الأول لحضارات الأمم، والمرآة التي تعكس هويتها، وهو القاعدة الأساسية التي تعبر من خلالها

حين تتحول الطرقات إلى ساحات صراع.فالم تعد الطرقات كما كانت يومًا مساحة عبورٍ هادئة ولا رحلةً تحمل في طياتها متعة الوصول واسترخاء الطريق بل تحولت في كثير من الأحيان إلى ساحة صراعٍ خفي عنوانه الأبرز ثقافة (أنا أهم) هذه الثقافة التي تسللت إلى سلوكيات بعض السائقين لم تعد مجرد تصرفات فردية عابرة بل أصبحت ظاهرة