اسم الكاتب: هناء الخويلدي

ليس الحج طريقًا إلى مكان…بل طريقٌ إلى الله عبر النفسفالإنسان يمضي في الحياة مثقلًا بما لا يُرىبالرغبات والخوف والخذلان وضجيج العالم الذي يتكاثر داخل روحه حتى يكاد يطفئهاثم يأتي الحج لا كرحلةٍ عابرة بل كنداءٍ إلهي عميق يستعيد به الإنسان فطرته الأولى ويعود به إلى جوهره الذي أرهقته الدنيا حتى نسي ملامحهولعل الله عز وجل

أما تعبت من الركض؟من الأحلام الجاهزة التي لا تشبهك من الإنجازات التي لا تعلوها تلك الدهشة القديمة حين كنت صغيراً وتؤمن أن كل خطوة نحو حلمك معجزة؟لماذا فقدت الإحساس وكأن النجاح أصبح عادة وكأن الوصول أصبح بلا معنى؟ أما آن أوان العودة… العودة إلى تفردك؟أن تستعيد ذاتك التي ضاعت بين المقارنات بين قوالب الآخرين بين

ذلك الكائن الخفي الذي لا يُرى، لكنه يحكم العالم أكثر مما تفعل القوة والسلاح.فمنذ أن قال الله عز وجل: ﴿كن فيكون﴾ بدأ الوجود اصبح بين الكاف والنون وكأن الله أراد أن يعلّم الإنسان منذ اللحظة الأولى أن أصل الخلق معنى وأن جوهر الحياة خطاب وأن الكلمة ليست صوتًا عابرًا بل فعل وجودٍ كامل آدم عليه

في ثقافة الاستهلاك الحديثة ترسّخت عبارة:الزبون دائمًا على حق حتى أصبحت وكأنها قانون غير قابل للنقاشلكن الحقيقة التي يغفلها كثيرون ليست كل شكوى عادلة ولا كل اعتراض منصف ولا كل زبون محقهناك بشر يقفون على الطرف الآخر…ليسوا آلات لتنفيذ الطلبات بل قلوبٌ تنبض ونفوسٌ تتعب وأرواحٌ تحمل من الضغوط ما لا يُرى.فهناك الوجه الذي لا

في الوعي الجمعي تُختزل خيانة الوطن في صورٍ صاخبة ومباشرة:جاسوسٌ يسرّب أسرارًا خائنٌ يتعاون مع العدو أو فاسدٌ ينهب خيرات البلاد أو جندي يتولى يوم الزحفلكن الحقيقة الأكثر قسوة أن أخطر أشكال الخيانة لا تُرى ولا تُدان ولا تُعلّق على مشانق العدالة إنها خيانة صامتة تتسلل إلى تفاصيل الحياة اليومية وتُمارَس دون أن تُسمّى باسمها

لم يعد الإرشاد السياحي مجرد مرافقةٍ للسائح بين المعالم، ولا سردٍ جافٍّ للتواريخ والأحداث؛ بل تحوّل إلى فنٍّ إنساني راقٍ، يقوم على نقل روح المكان قبل ملامحه، وبناء جسرٍ حيٍّ بين الزائر وثقافة الأرض التي يقف عليها. فالإرشاد السياحي هو الناقل الأول لحضارات الأمم، والمرآة التي تعكس هويتها، وهو القاعدة الأساسية التي تعبر من خلالها

حين تتحول الطرقات إلى ساحات صراع.فالم تعد الطرقات كما كانت يومًا مساحة عبورٍ هادئة ولا رحلةً تحمل في طياتها متعة الوصول واسترخاء الطريق بل تحولت في كثير من الأحيان إلى ساحة صراعٍ خفي عنوانه الأبرز ثقافة (أنا أهم) هذه الثقافة التي تسللت إلى سلوكيات بعض السائقين لم تعد مجرد تصرفات فردية عابرة بل أصبحت ظاهرة

في داخل كل إنسان طفلٌ لم يغادر لم يشيخ ولم يتعلّم بعد كيف يساوم الحياة على حساب دهشته طفلٌ يقف عند حافة الروح يراقبنا بصمتٍ طويل ينتظر لحظةً واحدة فقط… لحظة أمانهذا الطفل لا يظهر حين نكبر بل حين نأمن فالكِبر لا يُحرّر الطفولة بل قد يدفنها تحت طبقاتٍ من لا ينبغي و لا يليق

في عمق التجربة الإنسانية حيث تتعرّى النفس من كل زيف لا يبقى مطلبٌ أكثر صدقًا من الأمانليس لأنه رفاهية شعورية بل لأنه الأصل الذي تُبنى عليه كل المعاني والقاعدة التي إن اهتزّت سقطت فوقها كل القيم مهما بدت راسخة فكيف لا أرفع سقف توقعاتيوالأمان ليس تفصيلًا عابرًا بل هو حبل كل صلة متينة وهو النبض